Filosofia - Prof.º Luciano 1º A Novotec e 1º A (manhã), 1º B, C e D (tarde) 3º E (noite) e Sociologia - 2º F (noite)

Olá alunos!!!! Como vocês estão? Estamos nos encaminhando para o final do 2º Bimestre. Peço que realizem as atividades abaixo e me encaminhem. Obrigado!

Para tirar qualquer dúvidas e entregar as atividades, por favor, envie um e-mail: professorlucianoguedes@gmail.com


Atenção:

Filosofia - 1º Ano A Novotec, e 1º A (manhã), 1º B, C e D (tarde)

Leia o texto abaixo sobre Mito:

Agora, pense, imagine e responda, tendo como referência o mito de Prometeu e Epimeteu: ao trazer o conhecimento do fogo para os homens, Prometeu teria alterado a natureza humana? Justifique a sua resposta.


A partir da questão proposta e da breve definição de mito, sugerimos uma pesquisa sobre diferentes narrativas de criação:

- Narrativa de criação dos Caiapós e Tupi Guarani;

- Narrativa de criação Judaico-Cristã;

- Narrativa de criação Ioruba;

- Narrativa chinesa da criação do mundo.



Após realizar as atividades em seu caderno, por favor, fotografe e envie para o meu e-mail:

 professorlucianoguedes@gmail.com




Filosofia - 3º Ano F

Leia o texto abaixo e responda a questão:

Seção I – Das diferentes classes da filosofia

    A Filosofia moral, ou a ciência da natureza humana, pode ser tratada de duas maneiras diferentes; cada uma delas tem seu mérito peculiar e pode contribuir para o entretenimento, instrução e reforma da humanidade. A primeira considera o homem como nascido principalmente para a ação; como influenciado em suas avaliações pelo gosto e pelo sentimento; perseguindo um objeto e evitando outro, segundo o valor que esses objetos parecem possuir e de acordo com a luz sob a qual eles próprios se apresentam. Como se admite que a virtude é o mais valioso dos objetos, os filósofos desta classe pintam-na com as mais agradáveis cores e, valendo-se da poesia e da eloquência, discorrem acerca do assunto de maneira fácil e clara: o mais adequado para agradar a imaginação e cativar as inclinações (...) fazem-nos sentir a diferença entre o vício e a virtude; excitam e regulam nossos sentimentos; e se eles podem dirigir nossos corações para o amor as probidade e da verdadeira honra, pensam que atingiram plenamente o fim de todos os seus esforços.

    Os filósofos de outra classe consideram o homem mais um ser racional que um ser ativo, e procuram formar seu entendimento em lugar de melhorar-lhe os costumes. Consideram a natureza humana objeto de especulação e examinam-na com rigoroso cuidado a fim de encontrar os princípios que regulam nosso entendimento, excitam nossos sentimentos e fazem-nos aprovar ou censurar qualquer objeto particular, ação ou conduta. Julgam uma desgraça para toda a literatura que a filosofia não tenha estabelecido, além da controvérsia, o fundamento da moral, do raciocínio e da crítica (...). Enquanto tentam realizar esta árdua tarefa, nenhuma dificuldade os desencoraja; passam de casos particulares para princípios gerais, e conduzem ainda mais suas investigações para princípios mais gerais, e não ficam satisfeitos até chegar àqueles princípios primitivos que, em toda ciência, devem limitar toda curiosidade humana. Embora suas especulações pareçam abstratas e mesmo ininteligíveis aos leitores comuns, aspiram à aprovação dos eruditos e dos sábios e consideram-se suficientemente compensados pelo esforço de toda a existência se puderem descobrir algumas verdades ocultas que possam contribuir para o esclarecimento da posteridade.

    Certamente a filosofia fácil e dada terá sempre preferência, para a maioria dos homens, sobre a filosofia exata e abstrusa; e por muitos será recomendada, não apenas como a mais agradável, mas também como mais útil que a outra. Ela penetra mais na vida cotidiana, molda o coração e os afetos, e ao atingir os princípios que impulsionam os homens, reforma lhes a conduta e aproxima-os mais do modelo de perfeição que ela descreve. Ao contrário, a filosofia abstrusa, alicerçada numa concepção que não pode penetrar na vida prática e na ação, desvanece quando o filósofo sai da sombra e penetra no dia claro, nem seus princípios podem manter facilmente qualquer influência sobre nossa conduta e nossos costumes.

Questão:

    A partir da leitura do texto, orientamos os estudantes para a construção de um breve relato que apresente a identificação de marcas nesses diferentes discursos, visando identifica-los como “religioso” ou “filosófico”. Espera-se que os estudantes mostrem como marcas não apenas palavras, mas as diferentes intenções dos textos.

Após realizar a atividade em seu caderno, por favor, fotografe e envie para o meu e-mail:

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Sociologia - 2º Ano F


    A inserção e interação nos diversos grupos sociais também são formas de se transmitir e interferir na cultura, muitas vezes a ressignificando. Continuemos com o exemplo da linguagem. As várias “tribos urbanas” têm elementos linguísticos característicos e próprios, que, muitas vezes, acabam sendo incorporados pela sociedade. Exemplos não faltam: surfistas, skatistas, gamers, otakus, LGBT, rappers etc.

1- Pesquise: surfistas, skatistas, games, otakus, LGBT, rappers?

2-) Qual é a sua “tribo”?

3-) Quais palavras, criadas ou não, são características dela?

     O intuito do dicionário é evidenciar que alguns verbetes incorporados pela nossa língua têm origem em movimentos pouco ortodoxos, como os das “tribos urbanas”. Uma vez pronto, o dicionário deverá ficar disponível para consulta de todos na escola, e mesmo para inserção de novos verbetes. Agora reflita sobre o papel dos meios de comunicação, em especial a internet, na difusão de ideias, costumes e tendências. É interessante observar o percurso que novos conceitos tomam após seu surgimento em nosso cotidiano. Os meios de comunicação de massa apropriam-se dessas expressões e utilizam-nas como ferramentas ideológicas, supervalorizando ou deturpando seu sentido inicial. Atribuem-lhes conotações que atendam melhor seus interesses, como podemos constatar no caso da televisão, que é difusora de tendências e costumes.

    A comunicação de massa utiliza-se das gírias para se associar a um estilo de vida e incorpora esse conjunto de representações em propagandas, programas de televisão, moda, música e, claro, nas redes sociais. Cria-se um segmento de mercado que atende tais interesses, como o dos surfistas, por exemplo. Logo, o estereótipo do surfista estará associado a “uma experiência de ser no grupo”, facilmente identificável. As gírias utilizadas pelas pessoas que interagem nesse grupo logo passam a fazem parte do cotidiano de pessoas que se identificaram com o estereótipo e o reproduzem, mas não possuem a experiência real do surf, ou seja, não fazem parte dessa “tribo”. Portanto, podemos considerar que, com a democratização do acesso à informação trazida pela internet e suas redes sociais, a difusão da cultura popularizou-se em larga escala.

    Considere a análise acima e discuta com o professor, sobre o papel dos meios de comunicação de massa na vida social. Inicie partindo do exemplo já apresentado (surfistas): da roupa à gíria que se usa hoje em dia, qual é o papel dos meios de comunicação? Ao término da atividade, registre suas considerações em seu caderno.



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Obrigado!

Professor Luciano

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